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万赞归于安拉，调养众世界的主；愿安拉的福安在我们的领袖穆罕默德上，诚实、守信、可靠之人。主啊，除了你赐予我们的知识，我们没有知识，你确是至知的、至睿的；主啊，求你赐予我们有益的知识，并使你教授我们的知识有益于我们，求你增加我们的知识，让我们认识真理并追随它，让我们看清虚伪并远离它，使我们成为能甄别真伪并遵循至美之人，以你的仁慈让我们进入你清廉的仆人之列吧，让我们脱离无知愚昧的黑暗，进入真知灼见的光明，离开欲望的沼泽，进入临近的乐园。
吃醋风波：
尊贵的兄弟们，《伟大的女圣门弟子》（愿清高的安拉喜悦她们）系列的第十二课，穆民之母们——安拉使者（愿主福安之）的妻子们，阿伊莎•宾图•艾布柏克尔（愿主喜悦他俩）的第三讲。阿伊莎女士（愿主喜悦之）在穆圣的家中地位很高，圣门弟子们总一副爱戴、钦佩、尊重、敬爱的心态去信士之母的家。因为清高的安拉特赐她的美德和荣誉，从而引起了其她圣妻们——信士之母们（愿主喜悦她们）的醋意。
什么是醋意？是被赋予的人类情感的一种，如果人性中的醋意促使他向善，就是对人好的。它原本是两面的，可促使你与你的兄弟在后世方面竞争，也可促使你在今世方面与他竞争。如果促使你在后世方面与他竞争，那这种醋意是可佳的；如果促使你在今世方面与他竞争，那这种醋意是可鄙的。它是两面性的，可成为你上升的阶梯，也可是你坠落的滑坡。
醋意是每个人的天性，只是女的更明显，有一些正常现象，也有一些不正常的现象。正常情况下是为人好，多少人背记安拉的经典，是因为对其他背记者的醋意；多少人获得正信，是对某个比他优秀的亲友或邻居的醋意。
我给你们举个明显的例子：大马士革一所有名的孤儿院，每年都会邀请我，其管理层还会邀请沙姆的富豪，在莱麦丹月举办晚宴，致辞鼓励这些富豪们奉献，我曾每年都会被委任讲话，鼓励这些安拉赐予他们丰厚财富的信道的兄弟们。
当然，募捐开始时，某人说：‘我捐十万’，他的同伴会说：‘我捐二十万’，不到十五分钟，就捐了六七百万。去年，主办方给每位受邀者发一张表，填上捐款数额，不公布，最后收了八十万。差别非常明显，有时争先行善，得益于好的醋意。
我肯定地对你们讲：在座的每一位兄弟，行善、顺主、近主，或是学业优秀，都是受兄弟、朋友、邻居影响而有的上进心。醋意是人的一种特性，具有两面性，如果你把它用于谋求后世，那它就是你上升的阶梯；如果用来谋求今世，那就是堕落的滑梯。如果你眼红你兄弟的财富，想在挣钱方面超过他，你会丧失你的今后两世，这种醋意无益，清高的安拉说：
“他说：‘我花费了许多财产！’他以为任何人都没有看到他吗？”
“你的主的恩惠比他们所积蓄的更优美”
争相敛财，人的每个特性，每个人所有特性，都有两面性。你可以让它行善，也可用来做恶；可用它谋求后世，从而升华；可用来服务今世，走向毁灭。那么，每个人都会吃醋，要是在今世的事物中，那就是嫉妒；要是在后世的事物中，那就是羡慕。或许有人比你优秀，你羡慕他，你朝着他的方向发展；你羡慕他，你追随他的步伐；你羡慕他，与他竞争，这是受赞的竞争，清高的安拉说：
“教贪爱这种幸福的人们，争先为善吧！”
“工作者应当为获得这样的成功而工作。”
女的会吃醋，如果她不吃醋，那她是不在乎她的丈夫，她丈夫为什么爱她？因为她会吃他的醋，受不了他对其她女的好，这是天性。丈夫们有时为妻子们的醋意头疼，可是你们倒过来想：他出门、通宵、厮混，她什么都不说，他会感到她不爱他，他会对她也不在乎。所以，吃醋是人与生俱来的，在女人中更明显，有正常的反应，也有不正常的反应。不正常的反应，一个女的，她知道她丈夫有教门，为人正直，不偏不倚，可一有女的打个电话，她就焦虑不安，这是不正常的吃醋，得治疗，要摆脱。
阿伊莎女士在穆圣心目中的地位：
兄弟们，当这位尊贵的女士进入穆圣（愿主福安之）在麦地那的家时，尊贵的圣门弟子们知道她是“忠诚者”（愿主喜悦之）的女儿，他是穆圣（愿主福安之）最喜爱的人之一，她是个聪慧的女青年，理解力非常强，圣门弟子们注意到了这第三个家——阿伊莎女士的家。穆民之母们吃醋，这在女人是种正常现象，穆圣（愿主福安之）陈述了这一事实，他说：
“主啊，这是我能力范围内的分配，在你主管而我无能为力的事物中，求你不要责备我”
你被责成公平待妻，这绝对的公平，你做不到，不在你的能力范围之内，你绝对做不到。布哈里辑录，希沙姆由他父亲（愿主喜悦之）传述，他说：
“阿伊莎的日子，人们都想送礼”
她是新婚妻子，在穆圣（愿主福安之）忠实的伴侣赫迪洁（愿主喜悦之）归真后，她让他感到欣慰，从麦加来到麦地那，住在清真寺的一个房间里，把目光引到了这个家里，他说：“阿伊莎的日子，人们都想送礼”，阿伊莎说：我的同伴们聚到吴姆塞莱麦跟前，说：吴姆塞
莱麦啊，指安拉发誓，的确，人们都想在阿伊莎那天送礼，我们想和阿伊莎一样有好事，你让穆圣（愿主福安之）命令人们，送他去到或住宿的地方。我跟你们说这话：人就因为是人，会有人的所有特性，如果能战胜自己，就能提高。
穆圣（愿主福安之）的妻子们都是品行端正的妇女，她们也会有妇女的特性。有一次，索菲耶女士给穆圣（愿主福安之）送来一盘美食，阿伊莎女士没能控制住醋意，拿起盘子给摔了，穆圣（愿主福安之）了解女性，于是说：
“你们的母亲生气了，你们的母亲生气了”
有时，不应该要求妻子和自己一样，他是男的，他认知水平高，有自己的特性，她有她的特性，安拉就这样创造了她。吴姆塞莱麦跟穆圣（愿主福安之）提了这事儿，她说：他拒绝了我；当他再次来到我这儿，我又跟他提，他还是拒绝了；第三次，他还是拒绝了，并说：吴姆塞莱麦啊，在阿伊莎上，你不要为难我。
此处有个要点，至尊至大的安拉说：
“安拉使你们互相超越，你们当安分守己”
宇宙中有绝对的公平，我们的养主，他的智慧是绝对的，他的一切行为都是明智的。如果你发现清高伟大的安拉赐予某人什么，你不要仇恨，也不要嫉妒，而是羡慕，并模仿他的方式方法，（诗人）说的对：莫问万王之王为何赠予
做就行了
安拉给予他所欲之人
你遵纪守法即可
之后，穆民之母们又试了一次，是与法图麦女士（愿主喜悦之）一起，让她与穆圣（愿主福安之）说说此事，她也无能为力。
穆斯林辑录，穆圣（愿主福安之）的妻子阿伊莎（愿主喜悦之）说：
“穆圣（愿主福安之）的妻子们让安拉使者的女儿法图麦同安拉的使者讲，当时他侧卧着，她要求见他，他让她进来，她说：‘安拉的使者啊，你的妻子们让我来找你，要你公平对待艾比各哈法的女儿，我保持沉默’，穆圣（愿主福安之）对她说：‘我的女儿啊！你不是喜欢我喜欢的吗？’”
当然，穆圣只会公平对待圣妻们，因为有一次，有个游牧人对他说：穆罕默德啊，你要公平，穆圣（愿主福安之）对他说：“怎么会，如果我不公平，谁还会公平呢？”
而至尊至大的安拉只责成我们力所能及的，人有天性，赋有高尚的道德情操，你不自觉地偏向，这是安拉在被造物中的常道。人心倾向善待他的人，恼怒虐待他的人。例如：有人经常批评你，试图与你作对，中伤你的行为，他会得到你对他深深的喜爱吗？然而，另一个文质彬彬的人，总是帮你，从人性来说，你会偏向这个令你舒心的有礼貌的好人，那个攻击你的人，你会很自然地疏远他。所以说，人性是有规律的，作为人，你要完全公平，可是绝对的公平你做不到，其他人也做不到，因为人性崇尚完美，喜爱美好，向往高尚。
人喜爱美好、完美、高尚，你喜爱给予你的人，你喜爱你认为完美的人，也喜爱安拉赐予美貌的人。
有时，某个儿子比较出色，众兄弟中父亲会偏向他多点，可公平对待子女是被责成的，要对他们一视同仁，至尊至大的安拉掌管的这颗心，穆圣（愿主福安之）是这样表述的：
“主啊，这是我能力范围内的分配，在你主管而我无能为力的事物中，求你不要责备我”
“女儿啊！你不是喜欢我喜欢的吗？”她说：“是啊”，他说：“那你就喜欢她吧”，即：阿伊莎。对此我稍有驻思，比如：一名有父亲的年轻人，顶撞父亲，态度恶劣，没有敬意，而他的兄弟却是彬彬有礼，孝顺、尊敬，随叫随到。难道第一个不怎么有礼貌，也不怎么照顾的儿子，想得到父亲的厚爱吗？这是滑稽的。父亲是人，他会偏向高尚、礼貌、上心、仁慈、照顾的一方，你不要要求人与你的付出不符的喜爱。
这个不可理喻的人，他伤害着他们，却想得到他们的喜爱、忠诚和奉献，绝不可能，这是人的天性。如果你想拉拢人心，就善待他们。圣人获得人心，强者控制人，得人心和控制人是两码事，两者相去甚远。
例如：冷酷的丈夫，自私自利，还指望妻子爱他爱得死去活来吗？绝不可能，她是不会重视你的。如果你不重视她，她是不会重视你的；如果你不在乎她的权益，她是不会在乎你的权益的。你要实际点，要讲理。
法图麦听完安拉的使者（愿主福安之）说的话，起身返回到圣妻们跟前，给他们传达了穆圣（愿主福安之）对她说的话，她们对她说：我们看你什么都没帮着，你返回去对穆圣（愿主福安之）讲：你的妻子们要你公平对待艾比各哈法的女儿。法图麦说：指安拉发誓，我再也不会跟他提这件事。
穆圣（愿主福安之）秉公行事，他对众妻也是公平以待，但他的心偏向哪里？任何人也控制不了。
之后她们把圣妻梓奈柏•宾图•洁哈诗派去，她曾与阿伊莎在安拉的使者（愿主福安之）跟前平起平坐，她去说了，也没啥效果，于是穆圣（愿主福安之）公布了他的妻子阿伊莎的地位，说：
“的确，她是艾布柏克尔的女儿”
看到这种感恩了吗？有时对一个人全心全意，为他付出一切，却被他忘得一干二净。然而，穆圣（愿主福安之）最知恩图报的，没有人比我们的领袖“忠诚者”为穆圣（愿主福安之）付出更多的了，这是他的女儿，因为她是艾布柏克尔的女儿，所以在穆圣那儿有特殊的地位。圣妻们因阿伊莎吃醋的原因是什么？阿伊莎会因她们吃醋吗？怎么理解穆圣家中的纠纷？
兄弟们，阿伊莎女士也会因其她圣妻吃醋，她们也会因她吃安拉使者的醋，阿伊莎是吃醋最厉害的，这是有原因的，她是赫迪洁之后第一个深爱穆圣（愿主福安之）的，在赫迪洁（愿主喜悦之）归真后，与她订婚，她年龄最小，她是穆圣（愿主福安之）娶的唯一的处女，她有一些对她们自豪的资本，年龄最小，是他最喜欢的人的女儿，是圣妻之中唯一的处女。
这节课很有意义，每个家庭都有纠纷，穆圣是人，清高的安拉说：
“你说：我只是一个同你们一样的凡人”
有个人敲我们的领袖欧麦尔的门，要向他告他自己的妻子，却听到里面的喊叫声，就离开了，我们的领袖欧麦尔听到了敲门声，却又停了，出去看到一个游牧人，就把他召回来，问：你为什么敲门又离开了？他说：我来是诉你遭受的这种苦。我们尊贵的兄弟们，的确，今世是考验场，不是安身处，暂息之地，不是娱乐场，明白的人不因舒适开心，也不会因不幸苦恼。
今世是各种困难和残缺组成，是对人的仁慈。你想，你的万事都如意，你就不想见安拉，那是什么让我们想见至尊至大的安拉的？今世是劳累的，绝不会让人舒心，一方面来，另一方面出，赐你钱财，但没小孩，没有这些钱，有一些健康的孩子，钱不够用，有幸娶到清廉的妻子，但不能生育，即使生了，孩子也不是很理想，孩子好了，身体却不行，没有人的今世是完美的，假若它完美了，人们就不想见至尊至大的安拉了，所以渴望见到安拉的一大因素是：今世是累人的。
穆圣（愿主福安之）看到殡葬说：
“安息者和解脱者，他们问：谁是安息者？解脱者？他说：信道的仆人从今世的烦难得以安息；恶人，其他人、地方、树木和动物从他上得以解脱”
在今世，没什么比归真在正道上更可贵的了，从今世的磨难（金钱、女人、社交，及数不胜数的磨难）中获救，正如在圣洁的圣训中记载的：“以我的尊严和伟大发誓：我信道的仆人，我喜欢疼慈他，我不会收走他，除非用他所行的每一件罪过考验他，身体上的疾病，给养里的窘迫，财产和子嗣中的灾难，甚至是尘星般的罪过，如果还剩丝毫，我就加重他死亡时的昏沉，以便他来见我时如同刚出生的婴儿一般”
确实，如果阿伊莎知道穆圣（愿主福安之）要再婚，她就会吃醋。穆圣娶哈福索•宾图•欧麦尔•本•翰塔布时，她吃醋；轮到梢徳——尊贵的穆圣在麦加的妻子的那一天，她也会难受。当她知道穆圣（愿主福安之）娶了哈福索，她忐忑不安，难过的不知所措，因为她知道哈福索的父亲欧麦尔在穆圣跟前的地位，那是仅次于艾布柏克尔的，哈福索就成了她的另一个情敌。有一点非常重要：假若穆圣的家里没有任何纠纷，又怎么成为我们的榜样呢？假若他家里没有丝毫问题，我们的事儿就会稀里糊涂。吃醋是问题，他的妻子们的竞争是问题，假若他的家庭生活顺风顺水，怎么解决好穆斯林家庭中的纠纷？所以：穆圣是立法者。
最明确的例子：
“穆圣（愿主福安之）曾礼了两拜就走了，祖耶丹追问：安拉的使者啊，拜功减短了还是你忘记了？穆圣（愿主福安之）问：祖耶丹说的对吗？人们说：是的。安拉的使者（愿主福安之）起身又礼了两拜，然后出色蓝、念大赞词，照常叩头，或是更久，然后大赞，起来，然后照常叩头，或是更久”
假若不是安拉让我忘记，晌礼礼了两拜，怎么给你们规范‘补错叩头’？所以：穆圣家中的纠纷是为我们演绎我们的纠纷，至尊至大的安拉说：“如果你俩向安拉悔罪，（那么，你们俩的悔罪是应当的），因为你们俩的心确已偏向了。如果你俩一致对付他，那么，安拉确是他的保佑者”
这在《古兰经》中是肯定的，清高的安拉说：“先知的妻子们啊！你们不像别的任何妇女，如果你们敬畏安拉，就不要说温柔的话，以免心中有病的人，贪恋你们；你们应当说庄重的话”
穆圣让他的妻子们在他和今世之间选择，清高的安拉说：“如果你们欲得今世的生活与其装饰，那么，你们来吧！我将以离仪馈赠你们，我任你们依礼而离去”
意思是：《古兰经》肯定了穆圣家中的纠纷，面对这些纠纷，穆圣的立场完美，是我们信士们的榜样。因此，穆圣（愿主福安之）与他纯洁的妻子们尝试了很多次之后，以及她们之间的醋意，他开始采取坚决的立场，远离她们所有人。
一整个月没理她们，而她们一直牵挂他，她们中有人被分床睡，有的在他独处时陪伴他，却没人敢与他讨论她的事，直至一个月到期，穆圣（愿主福安之）回到她们跟前善意地警告她们，不要再重蹈有些妻子的覆辙。
这是他纯洁的妻子们之间的竞争，争风吃醋，这有伤穆圣（愿主福安之）的纯净，他采取了这个立场，远离她们一整个月，结束后先来到阿伊莎的屋子，她带着轻责的迎接了他，说：
“安拉的使者啊，以我的父母为你献身，我说了句无心的话你就生气了”
这告诉我们：夫妻间爆发矛盾时，丈夫要让自己恢复平静，妻子要学会道歉，道歉有时可化解矛盾。你看这个立场：安拉的使者啊，以我的父母为你献身，我说了句无心的话你就生气了。然后转移话题，说他的家人：
“你发誓一个月不见我们，现在才二十九天”，她开玩笑地说，穆圣（愿主福安之）说：“是的，一个月可以是二十九天”
夫妻间说话要温和，开开玩笑，穆圣（愿主福安之）进家都是满面春风，去到谁家都是，他评价女性：“的确，她们是昂贵的可人儿”
我认为最理智的男人是：有爱、温和、有趣，夫妻间可以甜言蜜语，一辈子都不会有长久的争执。当然，说起穆圣家中的纠纷话就长了，而穆圣是人，若不是他作为人的特性，就不会是人中之王了。
我相信：受佑助的信士在夫妻关系中充满智慧，双方都能感受到幸福。人生短暂，承受不起长久的争执。穆圣给她们一个月的教训，有的人会一年、两年、三年，而他只一个月，就结束了。
我希望每个丈夫都让争执有个限度，一旦出事，因此离家，就应该回去，一切照旧，这是非常珍贵的嘱咐，你要养成这种习惯。
至于延长争执期限，一个星期、两个星期、一年、两年，都在气头上，都不好受，你不好过，她也不好过，你再厉害，你的婚姻不幸。
穆圣（愿主福安之）是我们善待妻子的榜样，就像我之前跟你们说的：许多尊贵的经文阐明了穆圣（愿主福安之）受妻子们的气。女人就是女人，她有她的特性，会吃很大的醋，很看重今世，想要丈夫只属于她，但凡丈夫去探望他的家人，给他们礼物，都会闹矛盾，因为丈夫只属于她，可他还有母亲和兄弟姐妹，这些问题都要智慧地处理，要公平、温和、善谏。暴力手段不是离婚就是打，打会在心里留下永不愈合的伤疤。
祈求清高伟大的安拉能让我们下节课接着讲。
